Индивидуальная свобода в контексте профессионального образования

Введение. В статье анализируются возможности отдельного человека реализовать собственную свободу в рамках профессионального образования: свои, индивидуальные, желания, интересы и потребности. Философское осмысление представлений о свободе возникло еще в античности и с тех пор не утратило своего значения. Понимание свободы в философии многогранно и во многом обусловлено уровнем развития общества, влиянием морально-этических представлений, которые, в свою очередь, являются следствием различных факторов, характерных для конкретного социума на определенном этапе его развития, например, особенностями социальных отношений, религиозными представлениями, а также многими другими обстоятельствами. Проблема индивидуальной свободы относится также к пониманию специфики отношений, которые складываются в сфере профессионального образования, поскольку она характеризует источники волевого действия индивида, стоящего перед выбором направления своей будущей специальности, а также с необходимостью получения профессионального образования в рамках профессиональной переподготовки, что вызвано необходимостью адаптации к новым социально-экономическим реалиям. Постановка задачи. На основе анализа представлений о свободе в истории философии выявить особенности ее проявления в сфере профессионального образования, включая влияние внешних факторов на возможности ее реализации. Значимость рассматриваемой проблематики связана с формированием новых условий получения профессионального образования, когда, с одной стороны, человек обладает более широкими возможностями реализации своих природных способностей и достижения индивидуально значимых целей, но с другой – сталкивается с множеством ограничений, препятствующих свободе выбора. Например, само государство, будучи непосредственно заинтересовано в развитии конкретных специальностей, создает более благоприятные условия доступа к определенным профессиям, но при этом сужает возможность его получения в тех сферах, развитие которых в данный момент считает нецелесообразным. В результате человек, желающий получить «ненужную» государству профессию, сталкивается с различными препятствиями, преодолеть которые достаточно сложно. Например, ограничение бюджетных мест требует несения таких расходов, что часто приходится делать выбор не в пользу достижения собственных целей, а в пользу того направления, которое позволит получить профессиональное образование на «бюджетной основе». Ситуация усугубляется тем, что, даже успешно реализовав собственную свободу выбора, приступив к изучению желаемой специальности, человек не может быть уверен, что полученная профессия будет востребована неопределенно длительный срок. В эпоху стремительно изменяющихся условий жизни и труда в рамках новых технологических укладов, создающих основы цифровой экономики, нет никаких гарантий, что полученные профессиональные знания и навыки не утратят своей актуальности и смогут обеспечить ему неопределенно долгий период доступа к материальным и социальным благам, которые общество может предоставить при условии выполнения им своих профессиональных обязанностей. Методика и методология исследования. Исследование опирается на классические методы работы с источниками и философский анализ текстов, накопленных за столетия изучения феномена свободы. Такой подход позволил проследить эволюцию взглядов на профессиональное самоопределение. Через призму философских категорий автор анализирует выбор специальности как социальное действие, определяющее дальнейший статус и возможности человека в обществе. Результаты. В статье профессиональный выбор человека анализируется в рамках философской проблематики, посвященной исследованию индивидуальной свободы. В работе раскрывается конфликтный потенциал взаимодействия индивида и государственных институтов, поскольку профессиональные интересы отдельного человека часто вступают в противоречие с прагматическими потребностями государства. Выводы. В результате проведенного исследования автор приходит к выводу, что в профессиональном образовании современного мира, при видимой доступности получения профессиональных знаний возникает множество ограничений, препятствующих свободе выбора конкретным индивидом сферы своей будущей деятельности. В результате между отдельным человеком и государством возникает своеобразный «личностный» конфликт интересов, разрешить который могут только изменения в политике самого  государства.

1. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. М.: Феникс, 2000. 639 с.

2. Лапулина Н. Н. «Свобода» как философская категория на фоне исторического развития // Бизнес в законе. 2008. № 4. С. 228–235.

3. Рассел Б. История западной философии / пер. с англ. В. Целищев. Иркутск: Сибирское университетское издательство, 2007. 992 с.

4. Барнет Дж. Ранняя греческая философия / под ред. М. Антонович; пер. с англ. А. Пыпин. СПб.: Либрком, 2011. 282 с.

5. Асмус В. Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля // Вопросы философии. 1995. № 1. С. 52–69.

6. Платон. Сочинения в четырех томах / под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2008. Т. 1. 632 с.

7. Платон. Сочинения в четырех томах / под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2008. Т. 3. Часть I. 752 с.

8. Эпикур. Главные мысли // Эпикур / сост., предисл., коммент. К. В. Бандуровского, пер. М. Л. Гаспарова, С. И. Соболевского, Ф. А. Петровского. М.: Изд-во АСТ, 2024. 224 с.

9. Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луциллию // Луций Анней Сенека / сост., предисл., коммент. Н. Карпицкого, пер. П. Краснова, С. Ошерова М.: Изд-во АСТ, 2024. 224 с.

10. Лемонте П.-Э. Моральное влияние разделения труда // Разум или безумие – каждому свое; маленький моральный урок, доступный для больших детей: Париж: Марадан, 1801. С. 154–180

11. Шарков А. В. Социальная функция государства: философский анализ проблемы: монография. Пермь: 2018. URL: https://elis.psu.ru/ident/978-5-7944-3052-3 (дата обращения: 21.10.2025).

12. Фархетдинова Ф. Ф. Место категории «свобода» в жизни средневекового человека // The Scientific Heritage. 2021. № 77. С. 51–53.

13. Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. I. М.: Изд-во АСТ, 2019. 560 с.

14. Волкова Н. П. «Мера вещей» Протагора как критерий истины // SCHOLE. Философское антиковедение и классическая традиция. 2019. Т. 3, № 2. С. 695–704.

15. Нехаева С. В. Университеты в эпоху Возрождения // Культура Возрождения. Энциклопедия: в 2 т. / под ред. О. Ф. Кудрявцева (отв. ред.), Н. В. Ревякиной (зам. отв. ред.) и др. Т. 2. Кн. 2. М.: Российская политическая энциклопедия, 2011. С. 364–372.

16. Саркарова Н. А. Концепция свободы в философии Гегеля // Вестник Дагестанского государственного университета. 2008. Вып. 5. С. 107–110.

17. Гегель. Сочинения: в 2 т. М.: Изд-во социально-политической литературы,1959. Т. 2. 487 с.

18. Гегель. Философская пропедевтика // Работы разных лет /сост., общ. ред. А. В. Гулыги. М.: Мысль, 1971. Т. 2. 630 с.

19. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах. URL: https://bigenc.ru/c/filosofskie-issledovaniia-o-sushchnosti-chelovecheskoi-svobody-i-sviazannykh-s-nei-predmetakh59352d (дата обращения: 23.10.2025).

20. Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Мир философии: в 2 т. М.: Республика,1995. Т. 2. 375 с.

21. Нешатаев И. Г. Конкретные формы развития свободы в философии Г. В. Ф. Гегеля // Вестник Мурманского государственного технического университета. 2002. Т. 5, № 3. С. 395–410.

22. Кант И. Критика чистого разума /Сочинения: в 6 т. М.: Мысль, 1995. Т. 3. 799 с.

23. Лейбниц Г. В. Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1989. Т. 4. 560 с.

24. Гоббс Т. Левиафан // Собрание сочинений: в 2 т. М., 1965. Т. 2. 747 с.