Психологические проблемы формирования общей системы ценностей: концептуализация социальных функций российской военной интеллигенции

Введение. Предметом исследования в статье выступают психологические проблемы формирования системы общечеловеческих ценностей. Постановка задачи. В работе осуществляется концептуализация социальных функций российской военной интеллигенции. Отмечается, что в настоящее время человечество переживает кризис традиционных и классических форм и способов социальности, начиная с семьи и заканчивая государством и мировым сообществом.

Методика и методология исследования. Основными методами в работе выступили системный метод; историографический метод; сравнение и моделирование.

Результаты. Дефицит справедливости и честности является главной причиной экономической и социальной разрухи, которая быстро прогрессирует. Остановить ее можно только путем восстановления внимание к общему, создания и культивирования общих ценностей. Не умаляя значения локальных сообществ, необходимо создавать общее ценностное пространство. Важным условием этого является согласие по поводу базовых ценностей. Автор указывает, что в сложнейших социально-культурных и информационных условиях перед системой профессионального военного образования и воспитания стоит задача формирования и развития личности профессионального военного – офицера, обладающего не только профессиональными качествами и способностями, знаниями, умениями и навыками, образующими его компетентность, но и системой ценностей, характеризующей его как защитника Родины и интеллигента.

Выводы. В качестве вывода обосновывается, что общую, гуманистически ориентированную идентичность, основанную на общечеловеческих моральных ценностях, может «сцементировать» интеллигенция, которой необходимо стать социальной опорой справедливости и солидарности как высших форм социальной общности. Логично, что системой ценностей интеллигенции станет интеллигентность как социальное экзистенциальное качество, ориентированное на общие моральные ценности, а не только на профессиональную этику отдельных социальных групп. При этом, поскольку система военного образования осталась своего рода «анклавом» традиционной системы образования, в котором процессы обучения и воспитания выполняют одинаково важную функцию, именно военная интеллигенция способна взять на себя роль опоры для остальных социальных групп, которые традиционно принято относить к интеллигентам.

1. Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5. Происхождение человека и половой отбор. Выражение эмоций у человека и животных. Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1953. 1040 с.

2. Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном. Москва : Дет. лит., 1989. 238 с.

3. Наумов П. Ю., Повшедная Ф. В. Психологопедагогические условия формирования ценностного отношения к интеллигентности у будущих офицеров в среде военной образовательной организации высшего образования // Вестник Мининского университета. 2020. Т. 8, № 1. Ст. 9. С. 1–16.

4. Наумов П. Ю., Повшедная Ф. В. Психологическая природа интеллигентности офицера // Вестник Мининского университета. 2020.Т. 8, № 2. С. 12.

5. Озеров Л. А. Лирика Фета. Москва : Худож. лит., 1970. 560 с.

6. Ожегов С. И. Словарь русского языка. Москва : Гос. изд-во иностр. и нац. словарей, 1953. 848 с.

7. Чукин С. Г. Военное образование как социокультурный институт // Ученые записки университета им. П.Ф. Лесгафта. 2018. № 9. С. 296–303.

8. Чукин С. Г., Чепкасова Е. В. Образование как ценность // Вестник Санкт-Петербургского военного института войск национальной гвардии. 2018. № 1. С. 63–70.

9. Чукин С. Г. Ответственность как индивидуальная и коллективная добродетель // Актуальные проблемы гуманитарных и социально-экономических наук. 2017. Т. 11, № 4. С. 126-133.

10. Шаховская Н., Шик М. Повелитель молний. (Повесть о жизни Майкла Фарадея). Москва : Молодая гвардия, 1968. 176 с.

11. Шкловский В. Б. Энергия заблуждения. Книга о сюжете. Москва : Советский писатель, 1981. 352 с.