Методологические пояснения по конфессиональным исследованиям для профессионального образования по специальности «социология»

В статье представлены особенности конфессий, религиозных организаций и групп с учетом современного религиозного законодательства, методологических принципов, а также региональной специфики для качественной методологической проработки программы социологического полевого исследования.

Целью статьи является рассмотрение основных типов религиозных организаций и групп, аспекты идентификации религиозных сообществ, трудности в интерпретации и применении религиозного законодательства исследователем, не обладающим специальными религиоведческими знаниями.

Методология. В статье использовался метод религиоведческой компаративистики, сравнительно - исторический метод, системный метод, работа с документами (анализ данных социологического мониторинга, проводившегося на территории Республики Алтай).

Результаты. Учитывая разнообразные типологии и критерии для выделения религиозных сообществ, правильнее держаться типологий, наиболее приближенных как к нормативной базе (наименованиям и формулировкам, представленным в религиозном законодательстве), а также включать специфические особенности с учетом той или иной региональной составляющей в РФ. Согласно религиозному законодательству все религиозные организации и группы имеют равный статус (принцип светскости, свободы совести). Помимо нормативной составляющей, социолог должен учитывать особенности презентации той или иной религиозной группы и организации в общественном сознании (юридические наименования могут не совпадать с общеупотребительными названиями или наоборот смешиваться в сознании респондентов, например различные христианские группы и конфессии и их наименования у населения). При изучении общественного мнения, анализа религиозных представлений молодого поколения необходимо учитывать специфику репрезентации религиозных организаций и групп как реальных, так и виртуальных в сети Интернет. Особое внимание государство уделяет анализу виртуальных проявлений религиозного экстремизма. Социологу необходимо не только понимать сетевой контент, но и уметь сопоставлять его с реально существующими религиозными сообществами.

1. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Экономическая социология // Избранные произведения: пер. с нем. / сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. 808 c. (Социологич. мысль Запада).

2. Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. М.: Аспект Пресс, 1996. С.111—145.

3. Йингер Дж. М. Социология религии как наука: функциональный подход // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 161-165.

4. Berger P. The Heretical Imperative. N. Y., 1980. P. 30-60. // Бергер П. Религиозный опыт и традиция / пер. Е. Д. Руткевич. С. 123-136. [Электронный ресурс]. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2011/04/25/1268026783/Berger.pdf (дата обращения: 10.06.2018).

5. Чеснокова В. Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX века. М.: Академический Проект, 2005. 297 с.

6. Каргина И. Г. Новые религиозности: социологические рефлексии // Вестник МГИМО Университета. Социология. 2012. №2 (23). С. 186-194.

7. Бреская О. Ю. Религиоведение в Беларуси в XXI веке: контекст социолога религии // Современное религиоведение № 1. Религиоведение на постсоветском пространстве [Электронный ресурс]. URL: http://religious-life.ru (дата обращения: 12.10.2012).

8. Журавский А. В. Проблема этничности в религии [Электронный ресурс]. URL: http://www.sedmitza.ru/text/395979.html (дата обращения: 18.06.2014).

9. Бажан Т. А. Проблемы религиозных потребностей: дисс. ... канд. философ. наук. Л., 1990.

10. Клибанов А. И. Религиозное сектантство и современность. М., 1969. 269 с.

11. Угринович Д. М. Психология религии. М.: Политиздат, 1986. 352 с.

12. Андреева И. Н. Концептуальное поле понятия «эмоциональный интеллект» // Вопросы психологии. 2009. №4. С. 131-140.

13. Емельянова Т. П. Конструирование социальных представлений в условиях трансформации российского общества. М.: Институт психологии РАН, 2006. 398 с.

14. Василюк Ф. Е. Понимающая психотерапия как психотехническая система // Московская психологическая школа: История и современность: в 4 т. Т. 4 / под общ. ред. действ. чл. РАО, проф. В. В. Рубцова. М.: МГППУ, 2007. С. 45-61.

15. Грановская P. M. Психология веры. СПб.: Речь, 2004. 151 с.

16. Мчедлов М. П. Религиозная идентичность. О новых проблемах в межцивилизационных контактах и социальные предпочтения // Социологические исследования. 2006. № 10. С. 33-40.

17. Лекции по религиоведению: учеб. пособие / под ред. проф. И. Н. Яблокова. М., 1997.

18. Олпорт Г. У. Природа предубеждений // Век толерантности (научно-публицистический журнал). 2003. Вып. 5. [Электронный ресурс]. URL: http://www.tolerance.ru/VT-6-priroda.php?PrPage=VT (дата обращения: 16.06.2018).

19. Аргайл М. Психология счастья. 2-е изд. СП-б.: Питер, 2003. 271 с.

20. Руткевич Е. Д. Религия в глобальном пространстве: подходы, определения, проблемы в западной социологии // Вестник института социологии. 2017. №1, Т. 8. С. 131-161. DOI: 10.19181/vis.2017.20.1.447

21. Stark R., Iannaccone L. A Supply-Side Reinterpretation of the «Secularization» of Europe // Journal for the Scientific Study of Religion. 1994, no. 1, pp. 230-255.

22. Barker E. The Scientific Study of Religion? You Must Be Joking! // Journal for the Scientific Study of Religion. 1995. Vol. 34, no. 3, pp. 287-310.

23. Clarke P. B. New Religions in Global Perspective: A Study of Religious Change in the Modern World. New York: Routledge, 2006. 385 p.

24. Introvigne M. New Age & Next Age. Casale Monferrato (Alessandria): Piemme, 2000. 320 p.

25. Melton J. G. Encyclopedic Handbook of Cults in America. 2nd ed. NY/L.: Garland, 1992. 407 p.

26. Heelas P., Houtman D. Research Note: RAMP Findings and Making Sense of the «God Within Each Person, Rather than Out There» // Journal of Contemporary Religion. 2009. Vol. 24, no. 1, pp. 83-98.

27. Houtman D., Aupers S., Heelas P. Christian Religiosity and new age spirituality: A cross-cultural comparison // Journal for the Scientific Study of Religion. 2009, no. 48 (1), pp. 169-179.

28. Voas D., Crockett A. Religion in Britain: Neither believing nor belonging // Sociology. 2005, no. 39 (1), pp. 11-28.

29. Мишин Ю. Д., Демина О. А, Постников П. М. Модернизация высшего образования и национальные интересы в России // Концепт: философия, религия, культур. 2018. № 1 (5). С. 84-94. DOI: 10.24 833/2541-8831-2018-1-5-84-94

30. О свободе совести и о религиозных объединениях. Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ. URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_16218/ Доступ из справ.-правовой системы «Консультант плюс»

31. Комплексный мониторинг латентных конфликтов и рисков в полиэтнической среде Республики Алтай: монография / Е. В. Литягин, Ю. В. Табакаев, С. Г. Дудик, Л. В. Кыпчакова, Ю. В. Хвастунова, И. С. Буханько. - Горно - Алтайск, РИО ГАГУ, 2015. 117 с. Глава III. С. 36-57.

32. Современная этнорелигиозная ситуация в республике Алтай. Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии. - Т.3: Конец XX - начало XXI в.: коллективная монография / отв. ред. П. К. Дашковский. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2017. Глава VII. С. 111-122.

33. Современное состояние национально-этнического самосознания социальных групп (на примере Республики Алтай): монография / Табакаев Ю. В., Литягин Е. В., Кыпчакова Л. В., Хвастунова Ю. В., Дудик С. Г., Лихих И. С. Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2013. 116 с.

34. Минюст внес Актян в число запрещенных организаций 22 февраля 2019 года [Электронный ресурс]. URL: https://www.gorno-altaisk.info/news/100208 (дата обращения: 12.11.2019).