Индийская философия как предтеча струнной теории сознания. Часть 2

Введение. В статье рассматриваются формирование древней индийской философии, ее связь с сознанием. От зарождения она прошла долгий путь параллельно с философией Китая и Античной Греции. В то же время идеи некоторых ее направлений и школ отличаются рядом особенностей.
Постановка задачи. На примере философской школы Санкхья мы исследуем становление взглядов древних философов Индии на эволюцию Вселенной, природы и человека. Особое внимание уделяем концепции сознания.
Методика и методология исследования. В системе философии Санкхья мы выделяем основополагающие Пракрити и Пуруши, другие элементы являются дополнительными. Особое значение философы древности придавали трем вибрирующим гуннам: это «саттва», «раджас» и «тамас». Нами вскрываются функциональные связи между гунами. Их взаимодействие – равновесие или доминирование, которые определяют все разнообразие материальных и духовных процессов. Эволюция Вселенной в трактовке Санкхья близка к научной теории Большого взрыва. От воздействия стимула на бессознательный хаос развитие природы прослеживается посредством усложнения атомов. Результат эволюции человека есть появление у него производных сознания: интеллекта, ума и Я (Эго). Это позволяет глубже понять особенности поведения реальной личности. Йога дополняет Санкхья и дает возможность осуществлять трансформацию сознания в ряду состояний.
Результаты. Анализ удалось осуществить на малоизвестных в российской печати научных статьях и монографиях. Познание развивается по спирали. Через два с половиной тысячелетия от рождения гун появилась научная теория струн. Мы проводим некоторые аналогии между древнеиндийскими гунами и современной теорией струн. Обосновываем теорию сознания уже не квантовой теорией, а более глубокой теорией струн. Концепция сознания аргументируется в русле научной парадигмы Т. Куна. Ведущими являются идеи философа Д. Чалмерса и физика Дж. Уилера об информации.
Выводы. Таким образом, феномен сознания имеет кремниевую и биологическую основы. Авторы настаивают на применении смыслового понятия искусственного сознания вместо искусственного интеллекта. Следовательно, между сознанием человека и искусственным сознанием могут возникать опасные риски доминирования последнего.

1. Семенов А. Занимательная философия. Санкт-Петербург: Амфора, 2015. 447 с.

2. Гусев Д. А. Популярная философия. Москва: Прометей, 2015. 538 с.

3. Добрина Н. А. Мудрость Вед: универсальные знания для каждого. Ростов-на-Дону: Феникс, 2014. 191 с.

4. Рамачарака Й. Философия, религия и эзотерические учения Индии. Москва: Старклайн, 2009. 320 с.

5. Ульциферов О. Г. Культура Индии (прошлое и настоящее). Москва: Нобель пресс, 2013. 686 с.

6. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. Москва: Акад. проект; Гаудеамус, 2013. 365 с.

7. Саган К. Драконы Эдема: Рассуждения об эволюции человеческого разума. Санкт-Петербург: Амфора, 2015. 265 с.

8. Томпсон М. Восточная философия. Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2000. 384 с.

9. Пахомов С. В. Введение, вступительная статья // Свет дхармы: антология традиц. индийской философии. Санкт-Петербург, 2013. С. 5–64.

10. Гриненко Г. В. История философии. Москва: Юрайт, 2015. 706 с.

11. История философии: от философии Древнего Востока до философии XXI века: учебник / под ред. В. В. Васильева [и др.]. Москва: ЛЕНАНД, 2014. 880 с.

12. Мюллер Ф. М. Шесть систем индийской философии. Москва: Акад. Проект; Альма Матер, 2009. 432 с.

13. Чаттопадхьяя Д. От санкхья до веданты. Индийская философия: даршаны, категории, история. Москва: Сфера, 2003. 320 с.

14. Ревонсуо А. Психология сознания. Санкт-Петербург: Питер, 2013. 336 с.

15. По обе стороны сознания. Экспериментальные исследования по когнитивной психологии: сборник / под общ. ред. А. Ю. Агафонова. Самара: Бахрах-М, 2012. 192 с.

16. Пенроуз Р. Тени разума: в поисках науки о сознании. Москва; Ижевск: Ин-т компьютерных исслед., 2005. 688 с.

17. Чалмерс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории. Москва: URSS: ЛИБРОКОМ, 2013. 512 с.

18. Юнг К. Г. О психологии восточных религий и философий. Москва: МЕДИУМ, 1994. 256 с.

19. Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Три беседы о метатеории сознания. (Краткое введение в учение виджнянавады) // Символ и сознание / М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский. Санкт-Петербург, 2011. С. 253–315.

20. Ефимова И. Я. Карл Густав Юнг и древнеиндийская философия сознания: компаративистский анализ. Москва: ЛЕНАНД, 2015. 240 с.

21. Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики? Москва: РИМИС, 2009. 176 с.

22. Цвибах Б. Начальный курс теории струн. Москва: URSS, 2011. 784 с.

23. Тегмарк М. Жизнь 3.0. Быть человеком в эпоху искусственного интеллекта. Москва: АСТ: CORPUS, 2019. 560 с.

24. Линде А. Инфляция, квантовая космология и антропный принцип // Наука и предельная реальность: квантовая теория, космология и сложность. Москва; Ижевск, 2013. С. 373–399.

25. Белокопытов Ю. Н., Панасенко Г. В. Единая теория сознания или проекция теней вибрирующих струн // Актуальные психолого-педагогические, философские, экономические и юридические проблемы современного российского общества. Ульяновск, 2022. Вып. 7. С. 19–109.