Реферат. В процессе анализа специфики социально-философского осмысления аксиологических аспектов сферы образования как фактора адаптации общества к устойчивому развитию необходимо постоянно учитывать и одновременно отталкиваться от контекста всего современного социального бытия и его актуализированных особенностей. Одной из таких особенностей является то, что мировая система образования решает принципиально новую глобальную проблему, связанную с адаптацией миллионов людей к жизни и деятельности в совершенно новых условиях информационного мира. Практически все исследователи выделяют тот факт, что будущее общество - это общество, где определяющим фактором развития будут информация и знания. Однако с каждым новым этапом общественного развития формирование образовательных приоритетов усложняется, а время на их реализацию сокращается, поэтому кризис мирового образования состоит в том, что оно в своих тенденциях развития не поспевает за задачами императива выживаемости человечества. Аксиологизация мирового образовательного пространства в условиях движения общества к обществу знания потребует перехода от модели «отстающего» образования, соответствующего стадии неустойчивого развития цивилизации, к системной модели опережающего образования, адекватной целям устойчивого развития и воплощающей его принципы. Исследование проводится в рамках различения двух систем теоретизирования (метафизической и диалектической), поскольку само возникновение современных кризисов есть следствие фундаменталистского следования одному из этих проектов - метафизическому (западному). Знания и ценности индустриально-потребительского (западного) общества способствуют приближению глобальной антропоэкологической катастрофы. Ее предотвращение требует поисков новых моделей и механизмов развития человечества. Автор рассматривает аксиологизацию мирового образовательного пространства как важнейшее средство адаптации и выживания человека в окружающем мире, которое может сделать наше развитие безопасным и устойчивым. Именно социально-культурный и гуманитарно-образовательный механизмы выживания должны вытеснить наиболее распространенный сейчас технократический механизм.
The paper reveals the necessity to take into account modern social existence and its peculiarities when analyzing specifics of socio-philosophic consideration of education axiological aspects as a factor of society adaptation to sustainable development. One of the peculiarities mentioned above is the fact that the world educational system solves the new global problem related to adaptation of people to life and activity in the new information world. Almost all the researchers admit the fact that society in future is society possessing such main development criteria as information and knowledge. Each new stage of society development enforces educational priorities and makes them complicated; it takes less time for their implementation as well. It leads to admitting the fact that crisis of world education assumes its not being in time with the tasks and imperative of people survival. However with each new stage of social development formation of educational priorities becomes complicated and time for their realization is reduced therefore crisis of world education assumes it “doesn’t keep up” with problems of an imperative of survival of mankind. Axiologization of world educational space requires transfer from “backward” education, which corresponds to the model of not sustainable development of the civilization, to advance education which meets the goals of sustainable development and includes the principles of sustainable development. The research is carried out in division of two theoretical systems (metaphysical and dialectic ones) as crises are caused by fundamental following metaphysical system (the western one). Knowledge and values of industrial and consumer society contribute to global anthropological and environmental disaster. New models and mechanisms of mankind development are required in order to prevent anthropological disaster. The author considers axiologization of world educational space to be the most important mean of adaptation and human survival in the world which can make our development safe and sustainable. It is socio-cultural and educational mechanisms of survival which should force out the wide-spread technocratic mechanism.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.