В статье рассматривается проблема глобализации в контексте геополитики. Автор исследует особенности трансформации геополитического пространства в условиях протекания глобализационных процессов современности. Особое внимание уделяется анализу «нового мирового порядка», на который претендуют субъекты глобализации. Автор доказывает, что управление миром на базе однополярности не является оптимальным, поскольку несет в себе умножение бедствий и страданий многим народам. Историческое развитие России доказывает, что духовная антропология не может быть исключительно персоналистической, ибо духовное здоровье нации, семьи в равной степени входит в круг проблем духовной антропологии, более того - единичное и всеобщее здесь взаимозависимы. Автор доказывает, что альтернативные проекты глобализации должны базироваться на примате духовных ценностей, позволяющих выработать общие фундаментальные ценности, в отличие от недостижимых общечеловеческих ценностей; предполагается «глобализация духа». Идейной основой новых проектов может стать, во-первых, идея всечеловечества как всечеловеческой цивилизации, достигаемой последовательным или совместным развитием всех культурно-исторических типов народов; во-вторых, идея всеединства и коэволюции с природой, базирующаяся на философии русского космизма - явления глобально-исторического измерения, выражения духа русско-российской цивилизации; духа, своей устремленностью к будущему, к раскрытию смысла предназначения человека и человечества, противостоящего духу капитала, духу рыночно-капиталистической цивилизации.
The article explores the problem of globalization in the context of geopolitics. The author examines the transformation of particular geopolitical space in the context of modern globalization processes. He analyzes the “new world order”, claimed by the subjects of globalization. The author argues that the government of the world on the basis of unipolarity is not effective as it leads to multiplication of disasters and sufferings of many nations. The historical development of Russia proves that the spiritual anthropology can not be personalistic only as moral anthropology investigates moral health of the nation and family. Moreover, the unique and the general are interrelated. The author argues that alternative projects of globalization should be based on the primacy of spiritual values that develop fundamental values, in contrast to the unattainable human values; the so-called “globalization of the spirit”. The ideological foundation of the new projects can be, firstly, the idea of how the entire human civilization all humanity achieved sequential or joint development of cultural-historical types of people. Secondly the idea of unity and coevolution with nature, based on the philosophy of Russian cosmism - the phenomenon of global-historical dimension, expressing the spirit of Russian-Russian civilization; spirit, their aspiration for the future, to the disclosure of the meaning of human destiny and human capital opposing spirit, the spirit of market-capitalist civilization.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.