<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">profed</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Профессиональное образование в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Professional education in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2224-1841</issn><publisher><publisher-name>FSEP “Publisher SB RAS”</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.20913/2618-7515-2025-2-2</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">profed-1302</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Модель истории и философии науки в контексте постсекулярного мышления</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>A model of the history and philosophy of science in the context of postsecular thinking</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Круглова</surname><given-names>И. Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kruglova</surname><given-names>I. N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Круглова Инна Николаевна – доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии</p><p>660049, г. Красноярск, пр. Мира, 90</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Inna N. Kruglova – doctor of philosophical science, associate professor, head of the department of philosophy</p><p>90 Mira Ave., Krasnoyarsk, 660049</p></bio><email xlink:type="simple">inna_krug@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Красноярский государственный аграрный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Krasnoyarsk State Agrarian University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>10</day><month>10</month><year>2025</year></pub-date><volume>15</volume><issue>2</issue><fpage>225</fpage><lpage>231</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Круглова И.Н., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Круглова И.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kruglova I.N.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://profed.edubiotech.ru/jour/article/view/1302">https://profed.edubiotech.ru/jour/article/view/1302</self-uri><abstract><p>Введение. В статье рассматриваются две модели развития научного знания: секулярная и постсекулярная, анализируемые в контексте фундаментальных установок мышления. Постановка задачи. Задачей является концептуализация постсекулярной модели становления науки как наиболее адекватной современному образовательному пространству, находящемуся в состоянии Постпросвещения. Методика и методология исследования. Описательный и компаративистский анализ, метод моделирования. Результаты. В постсекулярной модели акцентируется роль христианства как культурной революции в переходе от античного знания к современному, в результате чего христианство рассматривается не как оппонент, а как бенефициар классической греческой цивилизации. Выявляется особая роль в становлении научного знания сирийских христианских школ, вследствие чего подчеркивается, что античное знание попало в арабскую культуру через сироязычный мир. Показывается, что фундаментальные установки традиционного типа мышления не позволили блестящей арабской учености преодолеть аристотелевско-птолемеевскую космологию. Почву для перехода от античной картины мира к современной подготавливают христианские школы и университеты. Выводы. Необходимо переосмыслить значение средневековой науки и метафизической теологии и рассматривать их как преемников, не только воспринявших античное наследие, но и подготовивших все условия для перехода к секулярному мышлению и современной научной картине мира.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Introduction. The article considers two models of the development of scientific knowledge: secular and postsecular, analyzed in the context of fundamental attitudes of thinking. Purpose setting. The task is to conceptualize the postsecular model of the formation of science as the most adequate to the modern educational space, which is in a state of Post-Enlightenment. Methodology and methods of the study. Descriptive and comparative analysis, modeling method. Results. The post-secular model emphasizes the role of Christianity as a cultural revolution in the transition from ancient to modern knowledge, as a result of which Christianity is considered not as an opponent, but as a beneficiary of classical Greek civilization. A special role in the formation of scientific knowledge of Syrian Christian schools is revealed, as a result of which it is emphasized that ancient knowledge entered the Arab culture through the orphan-speaking world. It is shown that the fundamental attitudes of the traditional type of thinking did not allow the brilliant Arab scholarship to overcome the Aristotelian-Ptolemaic cosmology. Christian schools and universities are preparing the ground for the transition from the ancient to the modern worldview. Conclusion. It is necessary to rethink the importance of medieval science and metaphysical theology and consider them as successors who not only accepted the ancient heritage, but also prepared all the conditions for the transition to secular thinking and a modern scientific picture of the world.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>история и философия науки</kwd><kwd>модель развития науки</kwd><kwd>секуляризм</kwd><kwd>постсекуляризм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>history and philosophy of science</kwd><kwd>model of science development</kwd><kwd>secularism</kwd><kwd>post-secularism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хабермас Ю. Вера и знание // Будущее человеческой природы. Москва: Весь мир, 2002. С. 118–120.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Habermas Ju. Faith and knowledge. The future of human nature. Moscow, Ves mir Publ., 2002, pp. 118–120. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Узланер Д.А. Конец религии? История теории секуляризации. Москва: Изд. дом «Высшей школы экономики», 2019. 240 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Uzlanera D.A. N. The End of religion? The history of the theory of secularization. Moscow, Publishing House of the Higher School of Economics, 2019, 240 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Asad T. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford University Press, 2003.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Asad T. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford University Press, 2003.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Caputo J. On Religion. L., N. Y.: Routledge, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Caputo J. On Religion. L., N. Y., Routledge Publ., 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Узланер Д. Введение в постсекулярную философию // Логос. 2011. № 3 (82). С. 3–33.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Uzlanera D. An introduction to postsecular Philosophy. Logos, 2011, no. 3 (82), pp. 3–33. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Милбанк Дж. Политическая теология и новая наука политики // Логос. 2008. № 4 (67). С. 33–54.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Milbank J. Political Theology and the New Science of Politics. Logos, 2008, no. 4 (67), pp. 33–54. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Милбанк Дж. Теология и социальная теория. По ту сторону секулярного разума / пер. А.И. Кырлежева, Д.А. Узланера; под общ. ред. А.И. Кырлежева. Москва: Теоэстетика, 2022. 736 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Milbank J. Theology and social theory Beyond secular reason. Translated by A.I. Kyrlezhev, D.A. Uzlaner, under the general editorship of A.I. Kyrlezhev. Moscow, Theoesthetics Publ., 2022, 736 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кырлежев А. Постсекулярное: краткая интерпретация // Логос. 2011. № 3 (82). С. 100–107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kirlezhev A.I. The Postsecular: a brief interpretation. Logos, 2011, no. 3 (82), pp. 100–107. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Храмов А.В. Богословие и теория эволюции: конфликт, которого не было // Идеи и идеалы. 2019. Т. 11, № 1 (Часть 2). С. 307–326.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khramov A.V. Theology and the theory of evolution: a conflict that did not exist. Ideas and Ideals, 2019, vol. 11, no. 1 (Part 2), pp. 307–326. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Круглова И.Н. Постсекулярная модель истории и философии науки // Наука и секулярность: миф и реальность: материалы Национальной (Всероссийской) научной конференции, посвященной Всемирному дню философии (Красноярск, 17 ноября 2022 г.). Красноярск: Красноярский ГАУ, 2022. С. 27–31.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kruglova I.N. Postsecular model of the history and philosophy of science. Science and secularity: Myth and Reality: proceedings of the National (All-Russian) Scientific Conference dedicated to World Philosophy Day (Krasnoyarsk, November 17, 2022). Krasnoyarsk, Krasnoyarsk State Agrarian University, 2022, pp. 27–31. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Йегер В. Раннее христианство и греческая пайдейя. Москва: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2014. 216 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yeager V. Early Christianity and Greek Paideia. Moscow, The Greek-Latin Study of Yu.N. A. N. Shichalin, 2014, 216 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Круглова И.Н., Медведева Т.А. Греческая пайдейя и христианство // Секулярный век: вызовы цивилизации: материалы Национальной научной конференции, посвященной Всемирному дню философии (Красноярск, 18 ноября 2021 г.). Красноярск: Красноярский ГАУ, 2021. С. 47–49.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kruglova I.N., Medvedeva T.A. Greek Paideia and Christianity. The Secular Age: challenges of civilization: proceedings of the National Scientific Conference dedicated to World Philosophy Day (Krasnoyarsk, November 18, 2021). Krasnoyarsk, Krasnoyarsk State Agrarian University, 2021, pp. 47–49. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Круглова И.Н., Медведева Т.А. Сироязычный мир в контексте постсекулярной модели развития науки Наука и секулярность: миф и реальность: материалы Национальной (Всероссийской) научной конференции, посвященной Всемирному дню философии (Красноярск, 17 ноября 2022 г.). Красноярск: Красноярский ГАУ, 2022. С. 31–35.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kruglova I.N., Medvedeva T.A. The multilingual world in the context of the postsecular model of science development. Science and secularity: Myth and Reality: proceedings of the National (All-Russian) Scientific Conference dedicated to World Philosophy Day (Krasnoyarsk, November 17, 2022). Krasnoyarsk, Krasnoyarsk State Agrarian University, 2022, pp. 31–35. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Харт Д.Б. Иллюзии атеистов. Христианская революция и ее новомодные критики / пер. с англ. Дьякона Петра Лонгана; под ред. Наталии Холмогоровой. Москва: Никея, 2021. 336 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hart D.B. Illusions of atheists The Christian Revolution and its newfangled critics. Edited by Deacon Peter Longan, Natalia Kholmogorova. Moscow, Nikea Publ., 2021, 336 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пигулевская Н.В. Культура в Сирии в Средние века. Москва: ЛомоносовъГод, 2017. 224 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pigulevskaya N.V. Culture in Syria in the Middle Ages. Moscow, LomonosovGod Publ., 2017, 224 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Степин В.С. Цивилизация и культура. Санкт-Петербург: СПбГУП, 2011. 408 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stepina V.S. Civilization and Culture. St. Petersburg, SPbGUP, 2011, 408 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тейлор Ч. Секулярный век / пер. с англ. (Серия «Философия и богословие»). Москва: ББИ, 2017. 967 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Taylor Ch. The Secular Age. Translated from English (Series «Philosophy and Theology»). Moscow, BBI, 2017, 967 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тейлор Ч. Структуры закрытого мира // Логос. 2011. № 3 (82). С. 33–56.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Taylor Ch. Closed world structures. Logos, 2011, no. 3 (82), pp. 33–56. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Капуто Д. Как секулярный мир стал постсекулярным // Логос. 2011. № 3 (82). С. 186–206.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Caputo D. How the secular world became post-secular. Logos, 2011, no. 3 (82), pp. 186–206. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Круглова И.Н. Секулярный век: вызовы истории // Секулярный век: вызовы цивилизации: материалы Национальной научной конференции, посвященной Всемирному дню философии (Красноярск, 18 ноября 2021 г.). Красноярск: Красноярский ГАУ, 2021. С. 49–53.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kruglova I.N. The Secular Century: Challenges of history. The Secular Century: Challenges of civilization: proceedings of the National Scientific Conference dedicated to the World Philosophy Day (Krasnoyarsk, November 18, 2021). Krasnoyarsk, Krasnoyarsk State Agrarian University, 2021, pp. 49–53. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
