Панарин Владимир Иванович – доктор философских наук, профессор, заместитель директора Института дополнительного профессионального образования
630039, г. Новосибирск, ул. Никитина, 149
Vladimir I. Panarin – Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Deputy Director of the Institute of Additional Vocational Education
149 Nikitina Str., Novosibirsk, 630039
Яценко Михаил Петрович – доктор философских наук, профессор кафедры философии
660041, г. Красноярск, пр. Свободный, 82
Mikhail P. Yatsenko – Doctor of Philosophical Sciences, Professor of the Department of Philosophy
82 Svobodny Ave., Krasnoyarsk, 660041
Пучков Олег Эрнстович – аспирант кафедры глобалистики и геополитики
г. Красноярск, 660041, пр. Свободный, 79
Oleg E. Puchkov – Postgraduate Student of the Department of Global Studies and Geopolitics
79 Svobodny Ave., Krasnoyarsk, 660041
Введение. В статье исследуется система образования как базис для осознания социокультурной идентичности. Авторы показывают, что глобализация нивелирует социокультурную идентичность людей, поэтому ее возрождение должно начинаться с образовательной системы. Выход из кризиса современной образовательной системы напрямую связан с сохранением социокультурной идентичности конкретного общества. Постановка задачи. Хаотизация социального пространства последних десятилетий вызвала серьезные проблемы во взаимоотношениях между различными социальными институтами, включая образование. Авторы освещают пути сохранения идентичности не только отдельной личности, но и всего общества. Они показывают проблемы, с которыми сталкиваются субъекты образовательного процесса под влиянием цифровизации социального пространства. Методика и методология исследования. Авторы исследуют факторы, которые создают соответствующий базис для структурных изменений в образовательной сфере. По их мнению, в информационном обществе условия для сохранения социокультурной идентичности должны формироваться на уровне конкретной образовательной системы. Результаты. В статье показано, что современное образование не всегда в состоянии выполнять свою мировоззренческую функцию. Отсутствие у учащихся целостного мировоззрения не способствует осознанию своей социокультурной идентичности. Образование является социальным институтом, поэтому оно активно вовлечено в социально-культурные движения современности. Построение новой социальной системы по европейскому образцу предполагает полное разрушение традиционной системы ценностей, в том числе образования. Особую важность приобретает гуманитарный аспект проблемы преемственности поколений, который заключается в насущной необходимости сохранения в российском обществе традиционных для него духовных ценностей, патриотизма и чувства ответственности за судьбу страны. Система образования и воспитания может обеспечить передачу системы ценностей молодому поколению граждан России, используя лучшие образцы отечественной культуры. Выводы. По мнению авторов, потеря идентичности осознается как кризис ценностей русской духовной культуры, который просматривается на уровне образовательной системы. Система «общечеловеческих ценностей» несет в себе разрушение социокультурной идентичности отдельных народов, поэтому сохранение социокультурной идентичности в многополярном мире возможно только по пути возрождения локальных и региональных ценностей.
Introduction. The article examines the education system as a basis for understanding socio-cultural identity. The authors show that globalization levels the socio-cultural identity of people, so its revival should begin with the educational system. The way out of the crisis of the modern educational system is directly related to the preservation of the socio-cultural identity of a particular society. Purpose setting. The chaotization of the social space of recent decades has caused serious problems in the relationship between various social institutions, including education. The authors highlight the ways of preserving the identity not only of an individual, but also of the whole society. They also show the problems faced by the subjects of the educational process under the influence of the digitalization of the social space. Methodology and methods of the study. The authors investigate the factors that create the appropriate basis for structural changes in the educational sphere. According to the authors, in the information society, the conditions for the preservation of sociocultural identity should be formed at the level of a specific educational system. Results. As shown in the article, modern education is not always able to fulfill its ideological function. The lack of a holistic worldview among students does not contribute to the awareness of their socio-cultural identity. Education is a social institution, so it is actively involved in the socio-cultural movements of our time. Building a new social system on the European model involves the complete destruction of the traditional system of values, including education. Of particular importance is the humanitarian aspect of the problem of continuity of generations, which lies in the urgent need to preserve in Russian society its traditional spiritual values, patriotism and a sense of responsibility for the fate of the country. The system of education and upbringing can ensure the transfer of the value system to the younger generation of Russian citizens, using the best examples of Russian culture. Conclusion. According to the authors, the loss of identity is perceived as a crisis of the values of Russian spiritual culture, which can be seen at the level of the educational system. The system of «universal values» carries with it the destruction of the socio-cultural identity of individual peoples, therefore, the preservation of socio-cultural identity in a multipolar world is possible only through the revival of local and regional values.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.